我不告诉城市价值，特别是在是城市的视觉价值这个概念否有人曾多次明确提出，或者给过具体的定义。如果还没有人明确提出，那毫无疑问是城市学人的渎职，是城市价值的意外，往低处说道，甚至是城市文明的悲伤。

　　城市是可以解读的类似产品，有其内在的价值包含。地理区位价值、政治经济价值、历史文化价值乃至形象视觉价值等等。本文仅有就城市的视觉价值，从城市营销的角度，对重庆房地产行业在如火如荼的城市化进程中早已再次发生和应该回避的问题，展开一些或许是隔靴搔痒的探究。

　　视觉价值焦点确有？　　曾几何时，重庆向北，主城西入，生活向南的口号，在房地产营销领域极为失势，你方演唱谏我登场，各显其能，互不相让。这些营销主张的发端源于统辖之前重庆城市发展的一个指导性方针。上个世纪90年代，有人明确提出重庆主城区发展北移东下的建议，获得普遍尊重，积极响应。重庆代管万县、涪陵、黔江后，之后在北部地区成立了76平方公里的北部新城，展开了城乡专责发展有益而艰苦的探寻。

重庆统辖后城市发展和经济焦点北移东下的思路获得更进一步深化和实施。到目前专责城乡综合配套改革试验区定位落地，一圈两翼新战略布局具体，重庆向北从城市空间扩展的现实条件来看仍然是正式成立的。

但是从重庆城市视觉价值的考古和打造出，从城市营销的层面来检视，这个拒斥就是有问题的。这种情况的产生和这种情况的本身一样，都是重庆城市视觉价值迷茫的客观体现。重庆城市的视觉形象建设不仅无法向北，更加不不存在向西，向南，而应当向江。

　　缘水而，，不耕不稼，人类自古以来就自知水为万化之源，土为万物之母的存活道理。城缘水岸立，市因水道而昌，这是尽人皆知的事实。

以江河作为城市总体规划的基本座标，使江河湖海的自然景观和城市建筑的人文景观互相连系，构成富裕本地区域历史文化特质的城市视觉风貌，是世界上知名的城市联合的自由选择。说道这些观点，显然有点老生常谈。问题是跪而论者不少，起而行者不多。重庆仅有主城就享有200多公里蜿蜒交错的江岸线，是有口皆碑的江城，而且是江、山兼具的三维复合体。

江是重庆最不具价值的城市景观自然资源，是重庆城市视觉价值塑造成的根和本。忽略江景是暴殄天物，是对重庆城市价值在视觉形象上的憎恨。　　地产业的美学话语　　讲视觉价值，当从视觉艺术开始，因为视觉的艺术成分是视觉价值的关键所在，某种程度上说道，视觉价值只不过就是视觉的艺术价值，或者说是视觉的审美价值。

　　城市是建筑的舞台，城市的视觉价值强弱各不相同城市建筑视觉艺术含量的多少。重庆是个具有三四千年历史的城市，具有个性独特的城市历史文化传统。在现如今城市化进程较慢前进的形势下，如何从城市视觉价值的高度，做到城市规划、建筑设计、景观设计的艺术和美学原则，确保和塑造成好城市地域文化风貌，解决急功近利通病，防止创作降格于拷贝，个性艾米于共性，本土让坐落于外地的弊端，走进研发沦为为舶来的困境，最为适当。

然而，观点大家都告诉，甚至是共识，可实际情况却令人堪忧。重庆房地产业近年来推向市场的产品，可谓是万国风情博览会。

英伦风情，德国小镇，美利坚、法兰西、意大利、西班牙、地中海、东南亚，各种风格，心生形态，争奇斗艳。世界上杰出国度的住宅产品样式遗文得差不多了，瓜分得所剩无几了。不过，下一步该怎么办呢？产品还要大大研发，每年2000多万平方的供应量，十几二十万套房子，数以千计的项目还能之后抄下去吗？总不至于抄到非洲去吧？要么遗文古人。

人类从挖洞、巢居开始有上万年的建筑文明史，留给了无法计数的建筑作品，单就中国多民族传统建筑风格来说，就有汉族的四合院、蒙族的蒙古包、藏族的碉楼、傣族的腊阑式建筑（又称竹楼）、客家人的围楼等等，还有广东的骑楼、上海的里弄石库门、巴蜀本土的吊脚楼、黄土高坡的窑洞以及皖南民居、东北大院等等。要遗文还真为有得遗文，只要能赚，能减少研发成本，还能提高效率，夺得时间，哪管什么城市视觉价值？有因为遗文而大行其道的研发企业不作榜样，这个现象就会轻而易举地完结。照这样下去，重庆还是重庆吗？只有民族的才是国际的，只有本土的才是世界的，重庆城市的视觉价值意识必须唤醒，而且必需唤醒。

忘记有人说道过，人会记得的形象有两个，一个是母亲的脸庞，另一个就是他生活过的城市的面貌。这句话有一点每一个有城市责任感和使命感的房地产人深思。　　视觉功能的家居化　　胞弟画家陈逸飞先生是国内外著名的视觉艺术大师，专门从事视觉艺术创作，拓展视觉文化产业，旗帜鲜明地以视觉艺术家自称为。

与其说他是艺术大师，毋宁说道他是视觉大师。就城市的视觉形象，大师在复旦大学演讲时有个发人深省的论点：城市应该家居化。城市就是个大家庭，公共广场就是城市大客厅。

他还十分精细地认为：我们生活在这个城市舒不难受，路灯、路牌、垃圾桶的设计和城市建设一样都是视觉美学的课题，中国有很多城市都有陶土熊猫垃圾桶，垃圾从熊猫嘴里投放，精妙是精妙，但不成体统。在谈及城市建设的视觉败笔时，他提及：现在南方城市和北方城市没什么区别，都是绿玻璃、不锈钢、马赛克，没什么特色。广场上大多是女性人体、喷泉和勇士雕塑，千篇一律。

可见城市视觉价值是一个功能系统，牵涉到到城市建筑和综合设施的方方面面，关系到历史文化、大自然条件、城市性格等各个领域，以及色彩、造型、体量、节奏、秩序、尺度等各个细节要素。防止自相矛盾的理念、古怪猎奇的结构和色彩的冲突杂乱。用建筑师的语言阐释，要防止乱伦的空间关系。

如果说城市价值的美学原则是个技术标准，那么城市家居简化的观点，应该是城市视觉价值人性化的最差理念。　　重庆这个城市，这个大家庭该如何决择呢？城市家居化，是人性化的视觉艺术语言的阐释方式，实质是要增强城市的亲和力，不要把城市变为人性的对立面。需要交流历史、交流大自然、交流人性甚至是当地人的心性，而不是让人实在心气颓废，实在有莫名的压力感、紧张感和距离感，这就是做到了的城市家居化。体现到城市的视觉价值结果上，就是让本地人赏心悦目，让外来人流连忘返。

从这个意义上说道，城市的视觉价值也是城市精神文明的最重要内容，还可以从城市投资环境好坏的高度去了解。实施到房地产领域，首先要有全行业的城市视觉价值意识的唤醒，还要有不片面追求经济效益，坚决经济效益和社会效应双向举的社会责任感、城市价值使命感和城市形象荣誉感。只要有了准确的思想打算，就不会有准确的行动自由选择，并能通过希望获得失望的行动结果。

社会各界各行各业也是如此，无法值得注意。　　视觉审美价值无限　　重庆是个极富天然视觉魅力的城市，除了美食、美女之外，美景就是普遍认为的视觉名片。但失望的是，美景的确实内涵是夜景。没夜色的协助，重庆这张名片还不怎么拿得使出，是个暗片而不是明片。

重庆是江城，但沿江物业多是中低端产品，花园洋房也无以闻踪迹。价格上不出，品质也上不去。或许是江景资源过于可观了，习以为常，重庆人对江样子产生了审美疲劳，感觉熟视无睹。重庆是桥都，但桥的交通功能价值褫夺了桥的审美价值、视觉艺术价值。

那么多的桥显然壮丽，但谈不上养眼，缺少装饰设计，就是整体造型也算不得有什么文化含量，没多少视觉魅力。朝天门长江大桥在造型上原本的方案应用于了解放碑的建筑符号，但最后还是被驳斥了，让人百思不得其解。

大约是经济方面的原因，让视觉价值屈服于功利。功利可以夸耀于眼前，视觉价值的意外从此却留下了总有一天。重庆是山城，但山因为城市配套的必须，也有所不同程度地遭到着城市基础设施建设和房地产业虐待。一个城市让人左右为难的事情显然过于多了，建设和毁坏是个复合儿，必须多大的智慧才能分给进呢？这也应验了一句话，建筑是失望的艺术。

　　不管怎么说道，城市视觉价值是必须引发充足推崇的。专责城乡综合配套改革试验区花落重庆，重庆由此奠定了由总书记定位导航的新起点。先行先试的政策便捷，拒绝富裕探寻精神和革新执着的重庆人，尤其是重庆房地产人肩负起历史的重任和城市视觉价值的重托。

重庆是个擅于自学的城市，我想要，重庆新特区如果需要筹办一所视觉艺术或者叫视觉产业学院，同时在城市管理的政府工作领域设置专门的重庆城市视觉形象综合管理机构，或许是个更容易做的办法，让人绝非期望。　.。

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